( أما البزّىّ ) فهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن القاسم بن نافع بن أبي بزّة . فالبزى نسبة إلى بزّة هذا وهو جدّه الأعلى . كان إماما ضابطا ثقة انتهت إليه مشيخة الإقراء بمكة روى عن عكرمة بن سليمان عن شبل بن عباد وإسماعيل بن عبد اللّه بن قسطنطين عن ابن كثير . وكان إمام المسجد الحرام ومقرئه ومؤذنه توفى سنة 250 خمسين ومائتين . ( وأما قنبل ) فهو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد المخزومي المكي يكنى أبا عمر ، ويلقب بقنبل لشدته « 1 » . كان إماما في القراءة ضابطا ثقة يؤمه الناس من أقطار الأرض . أخذ القراءة عن أبي الحسن أحمد القواس عن وهب ، عن القسط ، عن شبل ومعروف ، وكلاهما قرأ على ابن كثير . توفى سنة 291 إحدى وتسعين ومائتين . وفي ابن كثير وراوييه يقول صاحب الشاطبية : « ومكة عبد اللّه فيها مقامه * هو ابن كثير كاثر القوم معتلا روى أحمد البزّى له ومحمد * على سند وهو الملقّب قنبلا 3 - عاصم هو أبو بكر عاصم بن أبي النّجود الأسدي ( والنجود بفتح النون وضم الجيم مأخوذ من نجدت الثياب إذا سويت بعضها ببعض ) . كان قارئا متقنا ، آية في التحرير والإتقان والفصاحة وحسن الصوت بقراءة القرآن قرأ على زرّ بن حبيش على عبد اللّه بن مسعود على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . وقرأ أيضا على أبى عبد الرحمن عبد اللّه بن حبيب السلمى ، معلم الحسن والحسين . وقرأ عبد الرحمن هذا على الإمام علىّ ، وأخذ الإمام علىّ قراءته عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم . توفى بالكوفة أو بالسماوة سنة 127 سبع وعشرين ومائة . روى عنه شعبة وحفص كلاهما بدون واسطة .

--> ( 1 ) قنبل كقنفذ : الغلام الحادّ الرأس الخفيف الروح . ذلك أصل معناه ، ثم سمى به محمد بن عبد الرحمن القارئ . انظر القاموس إن شئت .